La asamblea de los creyentes no tiene su fundamento en un dogma codificado y encerrado en unos libros sagrados, sino en la presencia de la ley moral en la conciencia individual, presencia que le es manifiesta a éste sin necesidad de mediación eclesiástica alguna. La formalidad del culto externo se ve sustituida así por la acción transformadora de la realidad social en conformidad con el ideal moral. Jesús se convierte en el maestro moral de la humanidad y su enseñanza en la primera religión que tenga un contenido racional. Impregnada aún de kantismo, esta obra del joven Hegel señala ya algunas de las grandes líneas de su filosofía definitiva.

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